ภาษาบาลี มีอะไรบ้าง เมื่อเทียบกับภาษาอังกฤษ ความเหมือน และ แตกต่าง ของ ภาษาบาลี ภาษาอังกฤษ สำหรับผู้ต้องการ เรียนบาลีด้วยตนเอง มีเวลาน้อย สำหรับคนทำงาน

ภาษาบาลี มีอะไรบ้าง โดย ยึด หลักการ ภาษาอังกฤษ 12 Tense

เมื่อเทียบกับภาษาอังกฤษ ความเหมือน และ แตกต่าง ของ ภาษาบาลี ภาษาอังกฤษ สำหรับผู้ต้องการ เรียนบาลีด้วยตนเอง มีเวลาน้อย สำหรับคนทำงาน

12 Tense

โครงสร้างภาษาบาลี โครงสร้างประโยค ภาษาบาลี

วีดีโอ การเปรียบเทียบ โครงสร้าง ภาษาอังกฤษ และ ภาษาบาลี

สรุปบาลีไวยยากรณ์ สำหรับ ผู้เริ่มต้น หรือ เพื่อการศึกษาบาลี ด้วยตนเอง และ สำหรับคนทำงาน เพื่อเป็นพื้นฐานสำหรับการอ่านพระไตรปิฎก

 สรุปบาลีไวยยากรณ์ สำหรับ ผู้เริ่มต้น

ในประโยคบาลี ประกอบ ด้วย บท(คำศัพท์) มาต่อกันเป็นประโยค

นามศัพท์ หรือ บทนาม ต้องประกอบไปด้วยวิภัตติ จึงจะนำมาใช้ได้

อาขยาต คือ คำกริยา ประกอบไปด้วย ธาตุ (กลุ่มความหมายศัพท์) + ปัจจัย + วิภัตติ ของคำกริยา (ตัวบอกกาล หรือ Tense ในแบบภาษาอังกฤษ)

กิตก์ ประกอบไปด้วย กริยากิตก์ และ นามกิตก์ (ประกอบด้วย วิภัตติ แบบนาม เพื่อให้เป็นกิตก์บท หรือ ศัพท์ที่นำมาใช้ได้)

สมาส คือ การย่อบทตั้งแต่สองบทขึ้นไปเข้าด้วยกัน

ตัทธิต คือ การย่อบทกับปัจจัยเข้าด้วยกัน

ตำราและเครื่องมือ ที่ขาดไม่ได้ สำหรับการเรียนบาลี

รูปสิทธิทีปนี 1-7

กัจจายนสูตรแปล (ท่อง)

ThaiNewGenDict

LibreOffice

Thai_Tipitaka

 การนับเลข ๓ และ ๔ วิภัติ แบบครบถ้วน

ปกติสังขยา วิเสสนสัพพนาม

เอก ถึง อฏฺฐนวุติ (๙๘) แปลออกสำเนียง อายตนิบาตแห่งวิภัตติไม่ได้

เอก ถึง อฏฺฐารส (๑๘) เป็นได้ ๓ ลิงค์

ตั้งแต่ ทฺวิ (๒) ถึง อฏฺฐารส (๑๘) เป็นพหุวจนะอย่างเดียว

สามปุงลิงค์

สามบาลี อิตถีลิงค์

สามบาลี นปุงฯ

สี่บาลี ปุงลิงค์

เลขสี่บาลี อิตถีลิงค์

เลขสี่บาลี นปุงฯ

ประวัติศาสตร์ การนับเลขภาษาบาลี ตัวเลข ภาษาบาลี ตั้งแต่ สิบล้านขึ้นไป และ วิทยาศาสตร์ ในมุมมอง วิศวกร

ตัวเลข ภาษาบาลี ทำให้เรารู้ว่า วิทยาศาสตร์ ตามหลังพุทธศาสตร์ จริงหรือไม่

ปัจจุบันหลักฐานทางโบราณคดีที่เก่าแก่ที่สุดที่รู้จักกันในรูปแบบการเขียนหรือการนับใด ๆ คือรอยขีดข่วนบนกระดูกเมื่อ 150,000 ปีก่อน แต่หลักฐานที่มั่นคงอย่างแรกในการนับในรูปแบบของหมายเลขหนึ่งมาจากสองหมื่นปีที่แล้ว

นักสัตววิทยาบอกเราว่าสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมอื่น ๆ ที่ไม่ใช่มนุษย์สามารถนับได้ถึงสามหรือสี่ตัวเท่านั้น

นักมานุษยวิทยาบอกเราว่าในสุมาประมาณ 4,000 ก่อนคริสตศักราชชาวสุเมเรียนใช้โทเค็นเพื่อแสดงตัวเลข คำนวณกำไร และการสูญเสียและทำให้เกิดการบัญชี

สังคมดั้งเดิมอื่น ๆ เช่น Wiligree of Central Australia ไม่เคยใช้ตัวเลขและไม่รู้สึกว่าจำเป็น

ชาวอียิปต์ใช้ระบบการนับจำนวนและการวัดเพื่อสร้างอาคารขนาดใหญ่

ในปี 520 ก่อนคริสตศักราช Pythagorus ก่อตั้งโรงเรียนคณิตศาสตร์มังสวิรัติของเขาในกรีซ เขาชื่นชอบรูปทรงเรขาคณิต

ศาสนาพุทธมีอายุ 543 ปีก่อนคริสตศักราช

เว็บไซต์นี้ยังกล่าวว่า

ทฤษฎีบทพีทาโกรัสของเขาได้รับการให้เครดิตแก่เขาแม้ว่าจะมีตำราของอินเดียโบราณพระสูตรสุลวา (800 ก่อนคริสตศักราช) และ ชตาพะทา พราห์มนะ (ศตวรรษที่ 8 ถึง 6 ก่อนคริสตศักราช) พิสูจน์ให้เห็นว่าทฤษฎีบทนี้เป็นที่รู้จักในอินเดียประมาณสองพันปีก่อนที่เขาจะเกิด

นั่นหมายถึงในปัจจุบันระบบเลขที่ซับซ้อน ได้อิทธิพลมาจากตำราของอินเดียโบราณ

ตำราบาลี โบราณ จากตำรา เรียนวัดท่ามะโอ ต.เวียงเหนือ อ.เมือง จ.ลำปาง

ได้อธิบายไว้ชัดเจน ถึง ระบบเลข ในยุคพุทธกาล ที่ระบุไว้ ถอดความในรูปแบบ เลขยกกำลัง มีถึง 10^(140)

ในขณะที่ Albert Einstein ได้ค้นพบ

E= m*(c^2)

E คือ พลังงาน

m คือ มวล ของวัตถุ

speed of light (c) approximately 3*(10^8) m/s

ปัจจุบัน มนุษย์ ยังไม่สามารถ ทำความเร็วของวัตถุ ให้มี ความเร็ว เร็วกว่า ความเร็วแสงได้

อีกทั้ง ระยะทาง ในการเดินทาง ยังถูกจำกัดด้วยพลังงาน

มีหลากหลายพระสูตรใน พระไตรปิฎก ของพระพุทธศาสนา ได้มีการอ้างอิงถึงจักรวาลอื่น

จากเรื่องระบบตัวเลข ที่ได้เรียนรู้จากตำราโบราณ ทางพระพุทธศาสนา

อาจเป็นจุดเริ่มต้น ที่ทำให้เราต้องหันกลับมามองปัจจุบันว่า อะไร คือคำตอบของชีวิต

เทคโนโลยี และ จักรวาล ที่เราพยายามหาคำตอบอยู่นั้น

อาจมีเพียงพลังแห่งชีวิตของเราเท่านั้นที่สามารถข้ามจักรวาลได้

จุดประสงค์ ของคลิปนี้ เพื่อเปรียบเทียบลำดับความคิดในเชิงพระพุทธศาสนากับลำดับความคิดในเชิงวิทยาศาสตร์

เลขยกกําลัง จำนวน สิบล้าน ขึ้นไป ใน ภาษาบาลีคืออะไร ในมุมมอง วิศวกร

การวิเคราะห์ เลขบาลี ตั้งแต่ 10 ล้านขึ้นไป ในมุมมอง วิศวกร

ถ้าเข้าใจ ภาษาบาลี จะทำให้เข้าใจ ระบบเลขยกกำลังได้ดีขึ้น

วิทยาศาสตร์ชั้นสูง เริ่มต้นจาก ระบบเลขยกกำลังนี้

สังขยา จำนวน โกฏิ (สิบล้าน) ขึ้นไป แสนของจำนวนนั้นๆ คูณด้วยร้อยเสมอ ดังนี้

สตสหสฺสานํ สตํ โกฏิ อ.ร้อย แห่งแสน ท. ชื่อว่าโกฏิ

100*100,000 = 10,000,000 = 10^(7)

โกฏิสตสหสฺสานํ สตํ ปโกฏิ. อ.ร้อย แห่งแสนโกฏิ ท. ชื่อว่าปโกฏิ.

100*100,000*10^(7) = 10^(7)*10^(7) = 10^(7+7) = 10^(14)

ปโกฏิสตสหสฺสานํ สตํ โกฏิปฺปโกฏิ. อ.ร้อย แห่งแสนปโกฏิ ท. ชื่อว่าโกฏิปฺปโกฏิ.

10^(7)*10^(14) = 10^(7+14) = 10^(21)

โกฏิปฺปโกฏิสตสหสฺสานํ สตํ นหุตํ. อ.ร้อย แห่งแสนโกฏิปโกฏิ ท. ชื่อว่านหุต.

10^(21+7) = 10^(28)

นหุตสตสหสฺสานํ สตํ นินฺนหุตํ. อ.ร้อย แห่งแสนนหุต ท. ชื่อว่านินฺนหุต.

10^(28+7) = 10^(35)

นินฺนหุตสตสหสฺสานํ สตํ อกฺโขภินี. อ.ร้อย แห่งแสนนินนหุต ท. ชื่อว่าอกฺโขภินี.

10^(35+7) = 10^(42)

อกฺโขภินีสตสหสฺสานํ สตํ พินฺทุ. อ.ร้อย แห่งแสนอักโขภินี ท. ชื่อว่าพินฺทุ.

10^(42+7) = 10^(49)

พินฺทุสตสหสฺสานํ สตํ อพฺพุทํ. อ.ร้อย แห่งแสนพินทุ ท. ชื่อว่าอพฺพุท.

10^(56)

อพฺพุทสตสหสฺสานํ สตํ นิรพฺพุทํ. อ.ร้อย แห่งแสนอัพพุทะ ท. ชื่อว่านิรพฺพุท.

10^(63)

นิรพฺพุทสตสหสฺสานํ สตํ อหหํ. อ.ร้อย แห่งแสนนิรัพพุทะ ท. ชื่อว่าอหห.

10^(70)

อหหสตสหสฺสานํ สตํ อพพํ. อ.ร้อย แห่งแสนอหหะ ท. ชื่อว่าอพพ.

10^(77)

อพพสตสหสฺสานํ สตํ อฏฏํ. อ.ร้อย แห่งแสนอพพะ ท. ชื่อว่าอฏฏ.

10^(84)

อฏฏสตสหสฺสานํ สตํ โสคนฺธิกํ. อ.ร้อย แห่งแสนอฏฏะ ท. ชื่อว่าโสคนฺธิก.

10^(91)

โสคนฺธิกสตสหสฺสานํ สตํ อุปฺปลํ. อ.ร้อย แห่งแสนโสคันธิกะ ท. ชื่อว่าอุปฺปล.

10^(98)

อุปฺปลสตสหสฺสานํ สตํ กุมุทํ. อ.ร้อย แห่งแสนอุปปละ ท. ชื่อว่ากุมุท.

10^(105)

กุมุทสตสหสฺสานํ สตํ ปุณฺฑรีกํ. อ.ร้อย แห่งแสนกุมุท ท. ชื่อว่าปุณฺฑรีก.

10^(112)

ปุณฺฑรีกสตสหสฺสานํ สตํ ปทุมํ. อ.ร้อย แห่งแสนปุณฑรีกะ ท. ชื่อว่าปทุม.

10^(119)

ปทุมสตสหสฺสานํ สตํ กถานํ. อ.ร้อย แห่งแสนปทุม ท. ชื่อว่ากถาน.

10^(126)

กถานสตสหสฺสานํ สตํ มหากถานํ. อ.ร้อย แห่งแสนกถานะ ท. ชื่อว่ามหากถาน.

10^(133)

มหากถานสตสหสฺสานํ สตํ อสงฺเขฺยยฺยํ. อ.ร้อย แห่งแสนมหากถานะ ท. ชื่อว่าอสงฺเขฺยยฺย

10^(140)

สรุปจาก ตำราเรียน วัดท่ามะโอ จ.ลำปาง

โดย พระมหาธิติพงศ์ อุตฺตมปญฺโญ

(จะมีคลิป วีดีโอ ตามมาในไม่ช้า)

เรียน บาลี สังขยา การต่อ สังขยา บาลี การนับ ตัวเลข ในภาษาบาลี นับเลขภาษาบาลี ศูนย์ ภาษาบาลี นับเลขบาลี 1-100 กว่าสิบล้าน ขึ้นไป

ปกติสังขยา

การนับ ตัวเลขภาษาบาลี อื่นๆ เช่น หก ภาษาบาลี 

คำอ่านบาลี1	คำอ่านบาลี2	คำอ่านบาลี3	Number	คำอ่านเงินตรา	Len	คำอ่านปกติ	ปกติสังขยา	ข้อจำกัดการใช้ 1	ข้อจำกัดการใช้ 2	ข้อจำกัดการใช้ 3	ข้อจำกัดการใช้ 4
ญ	น		0	ศูนย์บาทถ้วน	12	ศูนย์
เอก			1	หนึ่งบาทถ้วน	12	หนึ่ง	ปกติสังขยา	วิเสสนสัพพนาม	เอก ถึง อฏฺฐนวุติ (๙๘) แปลออกสำเนียง อายตนิบาตแห่งวิภัตติไม่ได้	เอก ถึง อฏฺฐารส (๑๘) เป็นได้ ๓ ลิงค์	เอกสังขยา เป็นเอกวจนะอย่างเดียว
ทฺวิ			2	สองบาทถ้วน	10	สอง					ตั้งแต่ ทฺวิ (๒) ถึง อฏฺฐารส (๑๘) เป็นพหุวจนะอย่างเดียว
ติ			3	สามบาทถ้วน	10	สาม
จตุ			4	สี่บาทถ้วน	10	สี่
ปญฺจ			5	ห้าบาทถ้วน	10	ห้า
ฉ			6	หกบาทถ้วน	9	หก
สตฺต			7	เจ็ดบาทถ้วน	11	เจ็ด
อฏฺฐ			8	แปดบาทถ้วน	10	แปด
นว			9	เก้าบาทถ้วน	11	เก้า
ทส			10	สิบบาทถ้วน	10	สิบ
เอกาทส			11	สิบเอ็ดบาทถ้วน	14	สิบเอ็ด
ทฺวาทส	พารส		12	สิบสองบาทถ้วน	13	สิบสอง
เตรส			13	สิบสามบาทถ้วน	13	สิบสาม
จตุทฺทส	จุทฺทส	โจทฺทส	14	สิบสี่บาทถ้วน	13	สิบสี่
ปญฺจทส	ปณฺณรส	ปนฺนรส	15	สิบห้าบาทถ้วน	13	สิบห้า
โสฬส			16	สิบหกบาทถ้วน	12	สิบหก
สตฺตรส			17	สิบเจ็ดบาทถ้วน	14	สิบเจ็ด
อฏฺฐารส			18	สิบแปดบาทถ้วน	13	สิบแปด
เอกูนวีสติ	อูนวีส		19	สิบเก้าบาทถ้วน	14	สิบเก้า				เอกูนวีสติ (๑๙) ถึง อฏฺฐนวุติ (๙๘) เป็นอิตถีลิงค์อย่างเดียว เป็นเอกวจนะอย่างเดียว	ตั้งแต่ เอกูนวีสติ (๑๙) ถึง อฏฺฐนวุติ (๙๘) เป็นเอกวจนะอย่างเดียว
วีส	วีสติ		20	ยี่สิบบาทถ้วน	13	ยี่สิบ
เอกวีสติ			21	ยี่สิบเอ็ดบาทถ้วน	17	ยี่สิบเอ็ด
ทฺวาวีสติ	พาวีสติ		22	ยี่สิบสองบาทถ้วน	16	ยี่สิบสอง
เตวีสติ			23	ยี่สิบสามบาทถ้วน	16	ยี่สิบสาม
จตุวีสติ			24	ยี่สิบสี่บาทถ้วน	16	ยี่สิบสี่
ปญฺจวีสติ			25	ยี่สิบห้าบาทถ้วน	16	ยี่สิบห้า
ฉพฺพีสติ			26	ยี่สิบหกบาทถ้วน	15	ยี่สิบหก
สตฺตวีสติ			27	ยี่สิบเจ็ดบาทถ้วน	17	ยี่สิบเจ็ด
อฎฺฐวีสติ			28	ยี่สิบแปดบาทถ้วน	16	ยี่สิบแปด
เอกูนตึส	อูนตึส		29	ยี่สิบเก้าบาทถ้วน	17	ยี่สิบเก้า
ตึส	ตึสติ		30	สามสิบบาทถ้วน	13	สามสิบ
เอกตฺตึส			31	สามสิบเอ็ดบาทถ้วน	17	สามสิบเอ็ด
ทฺวตฺตึส	พาตฺตึส		32	สามสิบสองบาทถ้วน	16	สามสิบสอง
เตตฺตึส			33	สามสิบสามบาทถ้วน	16	สามสิบสาม
จตุตฺตึส			34	สามสิบสี่บาทถ้วน	16	สามสิบสี่
ปฺจตฺตึส			35	สามสิบห้าบาทถ้วน	16	สามสิบห้า
ฉตฺตึส			36	สามสิบหกบาทถ้วน	15	สามสิบหก
สตฺตตฺตึส			37	สามสิบเจ็ดบาทถ้วน	17	สามสิบเจ็ด
อฏฺฐตฺตึส			38	สามสิบแปดบาทถ้วน	16	สามสิบแปด
เอกูนจตฺตาฬีส	อูนจตฺตาฬีส		39	สามสิบเก้าบาทถ้วน	17	สามสิบเก้า
จตฺตาฬีส	ตาลีส		40	สี่สิบบาทถ้วน	13	สี่สิบ
เอกจตฺตาฬีส			41	สี่สิบเอ็ดบาทถ้วน	17	สี่สิบเอ็ด
เทฺวจตฺตาฬีส			42	สี่สิบสองบาทถ้วน	16	สี่สิบสอง
เตจตฺตาฬีส			43	สี่สิบสามบาทถ้วน	16	สี่สิบสาม
จตุจตฺตาฬีส			44	สี่สิบสี่บาทถ้วน	16	สี่สิบสี่
ปฺจจตฺตาฬีส			45	สี่สิบห้าบาทถ้วน	16	สี่สิบห้า
ฉจตฺตาฬีส			46	สี่สิบหกบาทถ้วน	15	สี่สิบหก
สตฺตจตฺตาฬีส			47	สี่สิบเจ็ดบาทถ้วน	17	สี่สิบเจ็ด
อฏฺฐจตฺตาฬีส			48	สี่สิบแปดบาทถ้วน	16	สี่สิบแปด
เอกูนปญฺญาส	อูนปญฺญาส		49	สี่สิบเก้าบาทถ้วน	17	สี่สิบเก้า
ปญฺญาส	ปณฺณาส		50	ห้าสิบบาทถ้วน	13	ห้าสิบ
สฏฺฐิ			60	หกสิบบาทถ้วน	12	หกสิบ
สตฺตติ			70	เจ็ดสิบบาทถ้วน	14	เจ็ดสิบ
อสีติ			80	แปดสิบบาทถ้วน	13	แปดสิบ
นวุติ			90	เก้าสิบบาทถ้วน	14	เก้าสิบ
สตํ			100	หนึ่งร้อยบาทถ้วน	16	หนึ่งร้อย			เอกูนสตํ (๙๙) ขึ้นไป เป็นนามนาม แปลออกสำเนียงอายตนิบาตแห่งวิภัตติได้	เอกูนสตํ (๙๙) ขึ้นไป เป็นนปุงสกลิงค์อย่างเดียว ได้ ๒ วจนะ	ตั้งแต่ เอกูนสตํ (๙๙) ขึ้นไป เป็น นปุงสกลิงค์ ได้ ๒ วจนะ
สหสฺสํ			1,000	หนึ่งพันบาทถ้วน	15	หนึ่งพัน
ทสสหสฺสํ			10,000	หนึ่งหมื่นบาทถ้วน	17	หนึ่งหมื่น
สตสหสฺสํ	ลกฺขํ		100,000	หนึ่งแสนบาทถ้วน	15	หนึ่งแสน
ทสสตสหสฺสํ			1,000,000	หนึ่งล้านบาทถ้วน	16	หนึ่งล้าน
โกฏิ			10,000,000	สิบล้านบาทถ้วน	14	สิบล้าน				โกฏิ เป็นอิตถีลิงค์ ได้ ๒ วจนะ

ตั้งแต่ เอก ถึง จตุ เป็นวิเสสนสัพพนาม

เอก ถึง อฏฺฐนวุติ (๙๘) แปลออกสำเนียง อายตนิบาตแห่งวิภัตติไม่ได้

เอก ถึง อฏฺฐารส (๑๘) เป็นได้ ๓ ลิงค์

เอกูนวีสติ (๑๙) ถึง อฏฺฐนวุติ (๙๘) เป็นอิตถีลิงค์อย่างเดียว

เอกูนสตํ (๙๙) ขึ้นไป เป็นนปุงสกลิงค์อย่างเดียว

โกฏิ เป็นอิตถีลิงค์

เอกสังขยา เป็นเอกวจนะอย่างเดียว

ตั้งแต่ ทฺวิ (๒) ถึง อฏฺฐารส (๑๘) เป็นพหุวจนะอย่างเดียว

ตั้งแต่ เอกูนวีสติ (๑๙) ถึง อฏฺฐนวุติ (๙๘) เป็นเอกวจนะอย่างเดียว

ตั้งแต่ เอกูนสตํ (๙๙) ขึ้นไป เป็น นปุงสกลิงค์ ได้ ๒ วจนะ

ปกติสังขยา

เอกูนสตํ (๙๙) ขึ้นไป เป็นนามนาม แปลออกสำเนียงอายตนิบาตแห่งวิภัตติได้

ปูรณสังขยาทั้งปวง เป็นคุณนาม เป็นได้ทั้ง ๓ ลิงค์ แต่เป็นเอกวจนะอย่างเดียว

ปูรณสังขยา นับจำนวนที่เต็ม หรือนับตามลำดับ เช่น ที่๑ ที่๒ ที่๓ ...

คาถาแสดงการจำแนกสังขยาโดยลิงค์และวจนะ

ทฺวาทโย อฏฺฐารสนฺตา  ติลิงฺเค พหุวาจกา

วีสตฺยาที นวุตฺยนฺตา  อิตฺถิลิงฺเคกวาจกา

สตาที อสงฺเขฺยยฺยนฺตา นปุํ  สกา ทฺวิวาจกา

โกฏิปฺปภุตฺยกฺโขภิณี  อิตฺถิลิงฺคา ทฺวิวาจกา.

ตั้งแต่ ทฺวิ (๒) ถึง อฏฺฐารส (๑๘) เป็น ๓ ลิงค์ พหุวจนะ

ตั้งแต่ เอกูนวีสติ (๑๙) ถึง อฏฺฐนวุติ (๙๘) เป็นอิตถีลิงค์ เอกวจนะ

ตั้งแต่ เอกูนสตํ (๙๙) ถึง อสงฺเขฺยยฺย เป็นนปุงสกลิงค์ ๒ วจนะ

โกฏิ (๑๐ ล้าน), ปโกฏิ (๑๐๐*แสน*๑๐ล้าน), โกฏิปฺปโกฏิ (๑๐๐*แสน*ปโกฏิ), อกฺโขภิณี เป็นอิตถีลิงค์ ๒ วจนะ

นหุตํ (๑๐๐*แสน*โกฏิปฺปโกฏิ)

นินฺนหุตํ (๑๐๐*แสน*นหุตํ)

อกฺโขภิณี (๑๐๐*แสน*นินฺนหุตํ)

กาที ฏาที ยการาที นวสงฺขฺยา ปกาสิตา,

ปญฺจสงฺขฺยา ปการาที สุญฺญา นาม สรญฺญนา.

อักษรมี ก เป็นต้น อักษรมี ฏ เป็นต้น และอักษรมี ย

เป็นต้น ถูกแสดงแล้วว่าเป็นสังขยาตั้งแต่ ๑ - ๙, อักษรมี

ป เป็นต้น ถูกแสดงแล้วว่าเป็นสังขยาตั้งแต่ ๑ - ๕ และ

สระแปดตัว, ญ และ นอักษร ถูกแสดงแล้วว่าชื่อว่าศูนย์

รายละเอียดเพิ่มเติม จาก ดิคบาลี คาถาธรรมบท ๑-๔

อสงฺเขยฺย  ๑ น.,นปุ. อสงไขย แจกเหมือน กุล เช่น  ป. เอก. อสงฺเขยฺยํ อ. อสงไขย คำว่า อสงไขย แปลว่า นับไม่ได้, คำนวณ ไม่ได้ คือระยะเวลายาวนานมากจนนับไม่ได้ ๑ อสงไขย = โกฏิยกกำลัง ๒๐

๒ ว. อันมีอสงไขยเป็นประมาณ ลง ณ ปัจจัยในปริมาณตัทธิต

โกฏิ น.,อิต. ที่สุด,ปลาย แจกเหมือน รตฺติ

๑ โกฏิ = ๑๐ ล้าน

โกฏิ น.,อิต. ที่สุด,ปลาย แจกเหมือน รตฺติ

๑ โกฏิ = ๑๐ ล้าน

จุดสังเกตุ

อูน แปลว่า พร่อง ใช้ใน สังขยา ในภาษาบาลี เช่น โปรดติดตามใน วีดีโอ

สรุปจากตำราเรียน วัดท่ามะโอ

หนังสือไวยากรณ์บาลีเบื้องต้น-รวม พม.ต่วน พระมหาธิติพงศ์ อุตฺตมปญฺโญ

บาลีดิค ThaiNewGenDict คาถาธรรมบท ๑-๔

บันทึกเลขบาลี ลงบาลีดิก แบบฝึกหัด สังขยา นับเลขภาษาบาลี ศูนย์ ภาษาบาลี นับเลขบาลี 1-100 กว่าสิบล้าน